藤蔓向上第一三七章 或有神示

楼婧宜总是尖叫着争抢。

奚午蔓总能想到在鱼塘边见过的那两个学龄前男童。

他们争夺竹竿时大概也说着这样的话—— 这是我的！ 不这是我的！ 奚午蔓把话语代入了当时的场景发现毫不违和。

可是那根竹竿最后不属于他们任何一个人甚至他们为他们得不到的东西而挨了打。

楼婧宜有没有挨打奚午蔓不知道不过楼婧宜总缠着楼盛而楼盛总黑着一张脸完全是对谁都瞧不上也不爱搭理的表情。

奚午蔓感觉楼盛并不是生来就是那样的表情他的表情是被楼婧宜逼出来的。

当然这只是奚午蔓出于好奇的猜测并非说楼盛的厌世感真的是由于楼婧宜。

奚午蔓不知道楼婧宜和楼盛到底是什么关系她没有问只能猜到楼盛和楼婧宜有点亲戚关系比如堂兄妹什么的。

其实不管他俩到底什么关系对奚午蔓而言都不是很重要她只是有点好奇为什么楼婧宜总是那样大吼大叫总像争玩具的小孩子一样争楼盛甚至为了楼盛总是表现出一种近乎病态的——疯狂。

仅仅是因为好奇奚午蔓整宿想着楼婧宜画画画着画着思绪就飘远楼婧宜的脸与行为就占据了整个夜晚。

这夜里的浓雾是为楼婧宜而起的为了让人对她产生探索欲。

打着手电筒、或者干脆摸着黑走进那一片浓雾、或者只隔着窗户观察去探寻楼婧宜的内心世界。

也许会发现另一片人间四月天的生机盎然也许会发现那里完全是一派雾场连楼婧宜本人都什么也看不清。

走在雾里踩着的是什么、撞着的是什么、碰着的又是什么完全是凭盲人摸象一样的猜测。

可是为什么非要知道那到底是什么呢？ 天快亮的时候奚午蔓才突然想到。

那到底是什么都没关系楼婧宜的动机与心理也不重要。

反正楼婧宜只是一个过客就跟肖茜一样。

是的奚午蔓至今不知道肖茜在她面前嚣张跋扈的底气到底是什么不过突然觉得也不是非知道不可。

那有什么重要呢？肖茜在监狱里也许她们这辈子都不会再见到。

而以后楼婧宜会出国就算不出国奚午蔓也不一定能再见到她。

她们本来就完全是两个世界的人不管是肖茜还是楼婧宜奚午蔓本来完全可以跟她们没有交集。

但她居然遭受了来自那两名女性的暴力由于男人。

噢这简直荒谬！ 她们居然认为她们像小孩子争玩具一样非要得到手的男人世界上所有女人都会抱有和她们一样的想法她们把她们中意的男人身边的每一个女性都当做情敌。

这过分自大！ 她们简直令人身心疲惫又令人抓狂。

奚午蔓实在受够了。

于是她总是刻意与楼盛保持着距离。

她可不想再遭到无端的暴力。

本来一个女孩子是很可爱的但她陷入了爱情——如果那种麻痹自我的、严重影响一个人人格的东西能够被称为爱情。

楼婧宜几乎无时无刻不跟着楼盛至少在奚午蔓能看见的地方是这样。

有了那个少女的限制——当然是受到了限制无论是言行还是思想——楼盛完全没有时间和精力去应付其他的人际关系。

那少女实在太会整事儿了。

奚午蔓几度怀疑楼盛稍微把楼婧宜晾一晾楼婧宜就会把天捅出个娄子。

那小姑娘——也不是很小——的任性简直达到了令人后背发凉的程度她会做出什么事来都不奇怪。

奚午蔓把她划分到了危险一类的人时刻警惕着与之保持距离也不让其靠近自己。

即使只是偶尔远远地瞥上了一眼奚午蔓就已经能感知到楼婧宜身上的每一样东西都是足杀死人的利器。

连眼睫毛都能作回旋镖。

有吕树在奚午蔓倒也不至于每天胆战心惊只是对楼婧宜已经有了一种发自心底的抗拒。

不错是抗拒。

她拒绝接受楼婧宜的存在。

当她看清自己的想法却为自己的这一想法打了个寒战。

她自知没理由抗拒楼婧宜的存在。

不管怎么说楼婧宜有存在的自由或者按某种宗教的说法楼婧宜是上帝的子民上帝既创造了她自有用意。

于是奚午蔓开始主动追寻楼婧宜的身影试图从她身上看到某种神示。

楼婧宜总是跟楼盛待在一起——这是她一贯的作风奚午蔓便连带着一起观察了楼盛。

不过从一开始奚午蔓就没把楼盛和宗教教义联系在一起所以严格讲来她是把楼盛当成了工具更好地了解楼婧宜身上神示的工具。

那双黑亮的大眼睛辨识度很高的高鼻梁还有没什么辨识度的薄嘴唇及感觉每天都变化形状的脸蛋奚午蔓渐渐发现其中的美并有些沉沦。

还有那少女独有的肌肉不发达的长腿苗条的身姿抛开心底的抗拒完全具备奚午蔓会琢磨着画下来的美感。

但是很遗憾由于已经产生了抗拒心理再怎么也无法放下心里的成见。

奚午蔓没有考虑把楼婧宜当作创作素材。

奚午蔓致力于从楼婧宜身上探寻到上帝的痕迹甚至抱了这样的期待很浅的期待——也许可以通过楼婧宜相信上帝的存在。

正如不信仰任何宗教一样奚午蔓也并不相信上帝的存在。

即使是生活在周围人都会到教堂忏悔或祈祷的环境里时她也从没做过弥撒也没向上帝祈祷自然也没忏悔过。

从某种程度讲她是无神主义者虽然她并不喜欢各种各样的主义也不喜欢用什么主义者定义某一个人。

但有时候不得不承认一些概念——哪怕不那么准确甚至往往会让人产生偏见——在使用上有很大的便利性。

人类现有的知识体系无法证明上帝的存在同样也无法证明上帝不存在。

对未知的东西完全可以把自己当作中间派即使是无神论者也可以抱着随时改变观念的态度。

正是抱着这种观念可改的态度奚午蔓观察楼婧宜。

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