离石游记第1075章 法家人性本恶论

法家最为擅长的治理手段无疑是编织一张如同蛛网般密密麻麻的律法网。

这张法网将天下所有人都笼罩其中使天下人无一遗漏地处于律法的管理之下。

律法的触角延伸至天下人生活的每一个角落无论是日常行为、社交互动还是思想观念都受到律法的规范和约束。

法家坚信只有通过这种全面而深入的律法治理才能实现天下人的统一言行和统一思想让天下人活在道德规范之下遵循善恶观念而不是像野兽一样以实力决定善恶以利益决定亲疏。

在大秦律法的强制约束下这样构建起来的社会秩序人们的行为举止将遵循统一的标准思想观念也将趋于一致。

如此一来帝国的长治久安便有了坚实的基础真正的大同社会也才有可能实现。

而这一理论的基石正源于法家对于人性的深刻认知——人性本恶。

法家代表人物韩非子曾指出：“夫贪盗不赴溪而掇金赴溪而掇金则身不全。

”这句话的意思是贪婪的盗贼之所以不去深涧拾金是因为他们深知去深涧拾金会给自己带来巨大的危险甚至可能导致身体的残缺不全。

当人们清楚地认识到某种行为会带来严重后果时他们自然就会对这种行为产生畏惧从而不敢轻易去尝试。

基于这种对人性的理解法家主张运用重刑来威慑人们使他们不敢轻易违背法令。

韩非子进一步阐述道：“今天下无一伯夷而奸人不绝世故立法度量。

”他认为当今世上并没有像伯夷那样品德高尚的人而奸诈之徒却层出不穷。

因此必须通过立法和度量来约束人们的行为以维护社会的公正和秩序。

如今天下没有一个伯夷而奸人在社会上不断出现所以要确立法律制度。

法家认为人性本恶不要奢望坏人能变好。

法家坚信人的本性天生就是邪恶的若不加以后天的教育和引导必然会走向歧途而且人又是盲从和没有纪律性的必须后天用律法规范天下人的言行。

因此唯有通过严格而缜密的律法来矫正人性才能使人性回归正道实现人人为我、我为人人的大同社会。

离石在视察地宫监狱后对法家所说的人性本恶有了更为深刻的理解。

在那阴暗潮湿的地牢中他亲眼目睹了囚犯们的种种恶行这让他深切地认识到人性的丑恶一面灭门灭族只是小事剥人皮、穿人皮衣服只是小手段挖人心食人脑只为转命延寿鸠占鹊巢冒名顶替只是寻常手段。

同时他也领悟到了国家力量的强大以及皇权的威严。

如果皇权能够得到彻底的贯彻和执行那么其所产生的影响力将是极其恐怖的。

离石的脑海中突然浮现出一个人的身影——北孔世家的孔苍生。

他记得自己初来异世时对孔苍生的印象尤为深刻性虽然未见其人可他却久闻大名这才对他关注起来。

当时离石尚未建立自己的国家仅仅是对手下提及过要彻底调查孔苍生生平。

然而由于事务繁忙他渐渐将此事淡忘。

然而尽管离石自己忘记了这件事但作为国家暴力机构、皇权内卫的盖世太保却并未遗忘。

他们将调查孔苍生一事视为毕生追求的事业不遗余力地追查下去追查五六十年前的愚案没有人证、物证仅凭猜测就开始调查。

像是秦越人就是专门为调查孔苍生而生一般他对孔苍生衍生出来的各种事情充满了浓厚的兴趣和执着。

为了深入调查这些事情他可以长年累月地待在地宫监狱里做到终日不见阳光仿佛与外界隔绝只为了记录案件始末还利用闲暇时间写书总结经验研究孔苍生的人生轨迹查最后写出了罪犯动机学。

秦越人不仅有一个正式的妻子还有八个异族小妾。

然而为了全身心地投入到刑讯拷问的工作中他甚至将与妻妾同房的地点也选择在了地宫监狱。

这种行为虽然有些极端、变态但也充分显示出他对工作的专注和敬业。

更令人惊讶的是他的子女都是在地宫监狱里怀上的。

这无疑表明他对自己的职责有着极高的忠诚度甚至愿意为此牺牲正常的生活和家庭。

为了表彰秦越人对自己的忠诚离石特意命令工匠为他赶制了一只新的仿生假眼珠又为他赶制了一副黄金笑脸面具。

这副面具用水晶镜片代替了秦越人脸上的窟窿眼既保护了他的隐私又增添了一丝神秘的色彩。

此外离石自己也想借此机会好好思考一下静下心来理清事情的来龙去脉。

他觉得去了一趟地宫监狱后里面关押的重犯所吐露的秘密确实非常有趣而且这些秘密都具有极高的价值虽然风马牛不相及可也能相互印证做为间接证据具证实一些猜想也让他更敢去猜想。

正因为如此秦越人为了守住这些秘密宁愿永远不出地宫监狱尽量不与人接触。

他深知这些秘密的重要性一旦泄露出去可能会引发一系列无法预料的后果。

所以他选择坚守在地宫监狱默默守护着这些秘密。

这还是因为妻子父亲的教导有关他的妻子王氏据说乃是老秦人王剪将军的后人。

然而关于她究竟是王剪将军的多少代子孙以及与王剪将军的血缘关系究竟有多近却并无确切的宗谱能够证明其身份。

王家的族谱和相关文字记录早在躲避五胡乱华胡华时便已被焚毁遗失难以查证。

尽管如此王氏家族与王剪将军或许仍存在某种血缘联系但可以肯定的是这种联系绝非直系。

毕竟如果王氏家族规模庞大在五胡有针对性的屠杀下小家族恐怕难以幸免必然会遭受灭门之灾难而族谱的焚毁为李代桃僵提供了方便。

就像太原王氏那样他们曾是北方的一等门阀家族势力雄厚传承久远。

然而在五胡不间断的游骑屠杀下太原王氏不断衰落最终导致家族分家分支。

其中主脉选择继续留在北方与五胡周旋对抗；而支脉则率领着一半的王氏精英毅然南渡逃往南方为家族的延续留下一脉香火事实上太原这座城池早在百年前就已被彻底摧毁太原王氏的主脉恐怕也早已被五胡所灭。

如今世上留存的太原王氏不过是当年南渡的支脉而已。

而王氏挑大梁的是琅琊王氏所以说世上要冒充王氏的人可不多特别是在北方。

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