天机地脉道第32章 水天需六四九五上六爻辞

水天需六四、九五、上六爻辞 六 四 ： 需 于 血 出 自 穴。

第四爻位以阴柔之质居于险下又有三阳 之进必伤于险难。

因伤于险难必不可安居 而失其居所故出自穴。

此顺时以从不竞于 险难则不至凶也。

又无中正之德只以刚竞 于险此适足以致凶之道也。

象曰：需于血顺以听也。

意为阴柔之性居近险之位不能处 则退 以顺从而听于时不至凶也。

九五：需于酒食贞吉。

此五君位阳刚之人居中只需宴安酒食 以待之所需必得也。

坚心必吉。

象曰：酒食贞吉以中正也。

阳刚中正居五之君位只需酒食即可尽 其道也。

上六：入于穴有不速之客三人来 敬 之 终 吉。

阴柔于六位乃需之极限须安其处此 入于穴之义。

安而止居则下之三阳必来。

不 速不促之而自来也。

此时须以至诚尽敬之心 以待之虽再刚暴必无欺凌之理也此因六 位阴位非三阳干体之人志在必夺故敬之 则吉。

象曰：不速之客来敬之终吉；虽不当位未大失也。

此不当位意为以险而在上也。

圣人明示 阴宜居下而今居上此不当位也。

但如能谨慎 自处则阳再刚亦不能欺终得其吉。

在当今这个充满竞争与挑战的现代社会人们的内心深处仿佛总有一种对未知力量的渴望谁不想掌握点神秘的“开挂秘籍”从而在生活和事业的道路上能够顺风顺水、脱颖而出呢？这种心理并非偶然它反映了人们在面对复杂多变的世界时希望能找到一种超越常规的指引。

就像在浩瀚的大海中航行的船只渴望有一座明亮的灯塔为其照亮前行的方向。

嘿别说《周易》里的《需卦》还真就像一本尘封千年的“神秘攻略”。

《周易》作为我国古代文化的瑰宝其历史可以追溯到遥远的上古时期。

它经历了无数岁月的沉淀和传承蕴含着先人们对宇宙、自然、人生的深刻洞察和智慧结晶。

在漫长的历史长河中《周易》一直被视为一部具有神秘色彩的经典着作无数的学者、智者都对它进行过深入的研究和解读。

而《需卦》则是其中一颗璀璨的明珠藏着各种让人摸不着头脑又好像有点道理的智慧。

它就像是一座神秘的宝藏等待着后人去挖掘和探索其中的奥秘。

《需卦》所传达的智慧并非是抽象和空洞的而是与我们的现实生活息息相关。

它以一种独特的方式为我们揭示了在面对各种困难和挑战时应该如何应对和抉择。

无论是在职场中面临激烈的竞争还是在生活中遭遇突如其来的变故《需卦》中的智慧都有可能成为我们解决问题的关键。

它就像是一把神奇的钥匙能够帮助我们打开一扇通往成功和幸福的大门。

需卦：这卦象玩的就是时空穿越 《周易》的卦象体系是一个庞大而复杂的系统每一个卦都有着独特的象征意义和内涵。

需卦的出现仿佛是在时间和空间的长河中开辟了一条神秘的通道带领我们穿越到了古代先人的智慧世界。

“险在上健在下”这种独特的卦象结构仿佛是一场刺激的“上下大冒险”。

想象一下上面是险峻的山峰充满了未知的危险和挑战；下面则是强健有力的步伐代表着坚定的信念和勇往直前的精神。

全卦六爻从基层一路“打怪升级”到君位这一过程就像是一个人在社会中不断奋斗和成长的历程。

从最初的懵懂无知到逐渐积累经验和能力再到最终达到事业的巅峰。

其中六四、九五、上六这三爻更是组成了一个超厉害的“中上层联盟”玩起了“避险 - 掌控 - 收局”的高端游戏。

在古代的政治和社会体系中不同的阶层和地位有着不同的职责和使命。

六四、九五、上六这三爻所代表的中上层人物他们需要具备更高的智慧和能力来应对各种复杂的局面。

避险意味着要敏锐地察觉到潜在的危险并及时采取措施避免损失；掌控要求他们能够有效地管理和领导团队实现既定的目标；收局则是在完成任务后能够妥善地处理好各种善后事宜确保整个过程的圆满结束。

这种“中上层联盟”的运作模式不仅在古代有着重要的意义在现代社会的企业管理和组织运营中也有着很大的借鉴价值。

六四爻：阴柔者的“荒野求生” 危险预警！“阴阳交战”的修罗场 六四这一爻那处境简直比坐过山车还刺激。

在《周易》的卦象体系中阴阳是两种基本的元素它们相互对立又相互依存。

六四这一爻阴柔之质跑到三阳之上整出个“三阳追阴”的紧张大戏就像猫捉老鼠一样。

想象一下一只柔弱的老鼠在前面拼命地逃窜而三只凶猛的猫在后面紧追不舍那种紧张和刺激的场面让人不禁为之捏一把汗。

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