天机地脉道第30章 水天需有孚光亨贞吉利涉大川

水天需 需：有孚光亨贞吉利涉大川。

以二卦体而言干以刚健如上进而遇险此未可进也。

需待之。

以卦之爻言五爻阳居 阳位乃阳刚中正之德人居君位而诚信充实于内(内卦为干)则光明而可进必亨故 利涉大川。

象曰：需须也险在前也 刚健而不陷其义不困穷矣。

因险在前未可遽进须待而进以干之刚健能待而不轻动则不陷险中则必不至困 穷。

时下刚健之人颇多其动必躁如能待时而动则为至善之道。

需：有孚光亨贞吉位乎天位以正中也。

孚中实之义。

五位因刚实居中此孚之象此居天位而能正中光明而亨通且须贞正 (坚心)吉也。

利涉大川往有功也。

因中实(内之学问、操守)而贞正(坚心向道)即涉险阻亦可有功也。

故需之道在以 干刚之性而知待之道何所不利。

象曰：云上于天需君子以饮食宴乐。

此自然之象水上于天未成雨为云。

犹君子积蓄其才德而未施于用也怀其大才安以待时饮食以养身体宴乐和其心志也。

在当今这个瞬息万变、节奏如飞的现代社会里古老的《需卦》仿佛是一颗尘封许久却突然绽放光芒的明珠摇身一变几乎成了现代社会的“万能宝典”。

从组织行为学这个独特的视角去审视它对现代组织管理领域产生了广泛而深入的影响就如同一场古老智慧与现代管理理念的激烈碰撞迸发出了别样的火花。

在领导力培养方面人们尝试把九五爻所代表的中正典范与现代情境领导力理论生硬地拼凑在一起。

想象一下九五爻所描绘的领导者形象就像是古代那学识渊博、品德高尚、风度翩翩的老学究他们身处封建时代的朝堂之上遵循着一套严谨而古老的道德规范和行为准则。

而现代情境领导力则是诞生于现代企业复杂多变的职场环境中强调领导者要根据不同的情境和员工状态灵活调整领导方式。

如今把这两者拉到一起就如同把古代的老学究硬拽到充满竞争和挑战的现代职场中去搞团建活动。

这两者之间有着巨大的时代差异和文化背景差异人们不禁会好奇它们到底能否擦出预期的火花呢？或许在某些特定的情境下九五爻中正的品德和处事方式能够为现代领导者提供一种道德和价值观上的指引让他们在决策和领导过程中更加注重公正和诚信。

但要完全将古代的理念融入到现代复杂多变的领导情境中还需要进行大量的探索和实践。

团队建设方面有人别出心裁地拿《需卦》中的云雨意象来搞知识管理与创新培育。

在古代云雨意象往往代表着大自然的滋润和生机有着丰富的象征意义。

然而在现代社会科技飞速发展科技大厦如雨后春笋般拔地而起它代表着人类智慧和科技力量的结晶。

用古代的云来给现代的科技大厦遮风挡雨乍一听确实感觉有点玄乎。

但仔细思考云雨的蓄积和滋润过程其实与知识的积累和创新的孕育有着一定的相似性。

云在天空中不断积聚水汽就如同团队成员在日常工作中不断积累知识和经验；当云达到一定的程度就会降雨滋润大地这就好比知识积累到一定阶段会催生出创新的成果。

只不过如何将这种古老的意象与现代的知识管理和创新培育有机结合起来还需要我们进一步去挖掘和实践。

在危机应对领域《需卦》的乾健坎险结构更是被用来构建韧性组织。

乾代表着刚健进取坎象征着险阻艰难。

这就好像要让现代企业穿越回古代学习八卦布阵之法来应对现代社会的各种危机。

现代企业面临着市场竞争、技术变革、政策调整等诸多复杂的危机而乾健坎险结构所蕴含的哲学思想或许能为企业提供一种应对危机的思路。

企业在面对危机时要像乾一样保持刚健进取的精神不被困难吓倒；同时又要像面对坎险一样谨慎小心充分认识到危机中的各种潜在风险。

然而要将这种古老的哲学思想转化为现代企业切实可行的危机应对策略还需要结合现代企业管理的实际情况进行深入的研究和实践。

对于个人发展而言《需卦》还炮制出了一个“成长四阶”修炼路径。

在认知阶段它强调要识别“险在前”的环境。

其实在现实生活中人们本来就需要对周围的环境进行观察和分析识别潜在的风险和挑战。

这本来就是大家应该具备的基本能力但《需卦》却非要将其说成是自己的独门秘籍。

不过《需卦》对“险在前”环境的认知不仅仅是表面上的观察还包含了一种对环境深层次的洞察和理解。

它提醒人们要从宏观和微观的角度去审视周围的世界提前预判可能出现的风险这对于个人在复杂多变的社会中生存和发展确实具有一定的指导意义。

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