风水道尊第136章 心境的蜕变

日子在山林的寂静中如同溪水般缓慢流淌。

最初的几天杨帆几乎是在床上度过的。

每一次起身每一次行走都需要耗费巨大的力气伴随着经脉隐隐的抽痛和眩晕感。

他像一个刚刚学会走路的婴孩笨拙而脆弱甚至连提一壶水都显得力不从心。

陈雪和阿明每隔两三日便会来一次送来新鲜的食材、药品和一些生活必需品。

他们总是欲言又止眼中带着挥之不去的担忧。

杨帆能看出他们想帮忙做更多比如请个保姆或者干脆接他回条件更好的市区但都被他婉拒了。

他需要这份寂静也需要这份……“普通”。

当力量带来的便利和超凡感知全部消失后世界以一种最原始、最朴素的方式重新呈现在他面前。

他不再能一眼望穿山间气机的流转只能凭借肉眼去看那云雾的聚散感受清风的冷暖。

他不再能耳听八方捕捉到细微的虫鸣鸟叫背后的信息只能单纯地听着那些声音嘈杂却充满了生机。

清晨他需要花费比以前多几倍的时间慢慢生火烧水泡一壶粗茶。

热水注入陶壶的声音茶叶舒展的姿态蒸腾而起的水汽带着的清香……这些以往被他忽略的细节此刻却显得格外清晰充满了某种难以言喻的韵律。

他拿着扫帚一下一下极其缓慢地清扫着院子里的落叶。

扫帚与青石板摩擦发出沙沙的声响汗水顺着额角滑落滴在尘土里。

很累但那种通过自己双手让环境变得整洁的过程却带来一种奇异的、踏实的感觉。

他开始注意到道观墙角那株野草是如何在石缝中顽强生长注意到屋檐下蜘蛛是如何耐心地编织它的网注意到每日阳光照射进大殿的角度是如何一点点偏移…… 这些都是他拥有力量时从未真正留心过的。

失去了依赖反而让他真正“看见”了这个世界。

这天下午天气有些阴沉山风带着湿意。

杨帆感觉精神稍好一些他搬了把旧竹椅坐在大殿的门廊下。

目光扫过殿内最终落在了供桌旁那个上了锁的旧木箱上。

那是师父玄诚子留下的里面除了一些法器材料最重要的便是那几本师父手抄的典籍其中就包括那本《道德经》的原文以及师父早年写下的一些批注。

以往他修炼《道德经》心法更多是将其视为一种获取力量的途径专注于气感运行、周天搬运追求层次的突破和力量的强大。

对于经文字句背后的深意虽然也读也背却总有种隔靴搔痒的感觉知其然而未必知其所以然。

现在力量之路似乎已经断绝他反而对那本源头的经文生出了重新阅读的念头。

他起身有些费力地打开木箱。

箱子里弥漫着陈旧的纸张和木头混合的气味。

他小心翼翼地取出那本用牛皮纸仔细包裹的《道德经》手抄本。

纸张已经泛黄边角磨损上面的字迹是师父用毛笔小楷工整书写的一笔一划都透着沉稳与认真。

他回到竹椅上将经书摊在膝上就着门外灰白的天光一字一句地读了起来。

“道可道非常道。

名可名非常名。

” 开篇这十二个字他早已倒背如流。

但此刻读来心头却猛地一震。

“道”是可以言说的但能用语言说出来的“道”就已经不是那永恒、绝对的“常道”了。

名字是可以命名的但一旦命名就已经固定、局限不再是那本源、无限的存在了。

他以往执着于“道”的力量显现执着于风水相术的“名相”是不是从一开始就偏离了“道”的本意？他将《道德经》当作修炼功法追求层次的提升是不是也是一种对“常道”的简化甚至曲解？ 一种前所未有的明悟如同细微的电流划过他空寂的识海。

他继续往下读。

“天下皆知美之为美斯恶已。

皆知善之为善斯不善已。

” 天下都知道美之所以为美丑的观念也就产生了。

都知道善之所以为善不善的观念也就产生了。

对立、统一、依存、转化……世间万物莫不如此。

有与无难与易长与短高与下……皆是相对而言。

那么强大与弱小呢？ 他曾经拥有力量是“强”；如今失去力量是“弱”。

但这“强”与“弱”是否也如同“美”与“丑”一般只是相对的概念？失去了力量的“弱”是否也蕴含着某种他未曾察觉的“强”？ 他的心渐渐沉静下来不再被“失去”的痛苦和“弱小”的自卑所完全占据。

“上善若水。

水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。

” 最高的善就像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争停留在众人都不喜欢的地方（低洼之处）所以最接近于“道”。

水至柔却又能穿石。

不争故天下莫能与之争。

他以往行事虽非咄咄逼人但也依仗力量难免有“争”的痕迹。

与煞气争与邪师争与命运争。

如今力量尽失如同水流入低洼之地处于众人所恶的“弱势”这何尝不是一种“处下”、“不争”的状态？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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