雒阳太极殿是在后汉皇宫的基础上建起来的但建成后却又与两汉宫殿风格迥异。
两汉实行的两宫制及多功能前殿。
比如说后汉雒阳宫殿分设南宫(行政中枢)与北宫(帝后寝居)两宫相距七里以复道相连。
而伪魏的太极殿则是废弃了雒阳南宫以北宫为唯一宫城以太极殿为全宫核心。
同时整个宫殿的中轴线正好处于南北中心南对宫城正门阊阖门北接皇帝寝宫。
如果说两汉的多宫并立制反映了两汉皇权、相权、外戚乃至宦官共治的松散平衡。
那么伪魏的太极殿则是刻意强调皇权至上带有皇权驾凌于一切之上的强烈意味。
这也从某种侧面上反映了两汉与伪魏完全不同的政治局面。
两汉的皇权或许是从一开始就被高祖皇帝和吕后定下了基调。
高祖皇帝很流氓但也有足够的豁达和自信。
属于老刘就是老刘的不属于老刘的——包括性命——那就是命数在天。
当然还很怕(划掉)很尊重妻室。
所以两汉的太后皇后很多时候可以直接参与朝政。
伪魏就不一样了。
太极殿始建于曹丕代汉后的黄初元年。
那个时候天下正式三分而曹丕又是受世家大族支持才得以篡汉。
外有强敌内有世家皇权受到相当大的钳制甚至说是威胁。
所以曹氏想要把权利尽可能地收归皇权也就不难理解。
做不做得到是一回事但不妨碍先建个宫殿内涵一下做个梦还是可以的。
想当年伪魏西线吃紧都没有阻止曹叡继续扩建太极殿的决心。
不但在战事正鏖时不惜抽调民工徙长安铜人承露盘等前往洛阳。
甚至起土山于芳林园时“使公卿群僚皆负土树松、竹、杂木、善草其上捕山禽杂兽致其中”。
可惜的是这世间批判的武器终不能代替武器的批判。
天命所归不是喊出来的是实打实打出来的。
代表着皇权至上的太极殿在建成后没多久曹叡就被逼得狼狈东巡如今倒是便宜了阿斗。
但对于阿斗来说太极殿看上去是很壮观只是没住几日就开始让他有点怀念长安了——太极殿徒有其表耳。
随着天气越来越冷太极殿的缺点也越来越明显那就是保暖措施和设施远不如长安的宫殿。
正值战事善后阶段河北百姓嗷嗷待哺在这个时候阿斗自然不可能劳民伤财地翻修太极殿。
不过这不是重点。
重点是蒋琬。
大将军本就病重再加上太极殿舒适度远不如长安随着冬日寒气的不断加重蒋琬的身体也是肉眼可见地一天不如一天。
只是他本就受病魔折磨了好几年又自忖时日无多一心想在雒阳等死阿斗和冯大司马也不好劝他回长安。
说难听点的大将军怕是已经没了求生的欲望故而这才到雒阳来。
为了大汉的三兴操劳三十载余载能在雒阳病逝而且还是雒阳的中心太极殿人生无憾矣。
大将军看得开大司马这么多年来杀人如麻同样也看得开。
换成他若是平灭东吴后老天能让他带着几位妻妾再拿百八十件阿斗赏赐的物件回去——最好有伪魏和伪吴的战利品——他也很满足了哇。
孩子就算了不带拖油瓶。
所以冯某人很理解大将军此时的心理。
于是以大司马的名义发了一条军令让仍在兖州乐不思雒阳的姜维快点回来。
河北这一战比原计划中取得的战果还要大一些。
本来只是想要扫平河北没想到天子亲至雒阳让伪魏闻风丧胆的冯某人同样也到了雒阳。
除了极少数的知情人世人皆道大汉天子是御驾亲征;而冯某人就是过来为天子保驾护航的。
不说大汉将士士气大振就连伪魏也在极力收缩兵力甚至不得不从扬州调了一部分兵力前往北边。
司马懿率军败走河北溃退之下与河北一河之隔本是伪魏腹地的兖州仓促间根本来不及布防。
而雒阳这边的汉军主要还是防备东南的许昌豫州一带在河北一战中最多也就是牵制作用。
没想到雒阳因为冯某人的到来让姜维没有了后顾之忧。
虽说是仅仅带了一部分兵力向东进入兖州但却是气势如虹几乎无人能挡。
在河北光复之后的一个来月兖州大部就同样落入了大汉之手。
收复失地是好事但老话说得好贪多嚼不烂。
大汉的府库经过这么近一年的大战本来就已经有些紧张了。
再加上多拿下一州之地善后又不知要多支出多少钱粮。
眼看着冬日将至见好就收。
所以大司马也顺势把姜维叫了回来。
大汉镇南将军凯旋归来没有百官迎接但有大汉权力最高的三位人物恭候多时。
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本文地址蜀汉之庄稼汉第1445章 太极殿夺权问罪来源 http://www.qsxjyw.com
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