中国各地姓氏变迁及文化遗产第515章 河北省石家庄市元氏县非遗石雕技艺柳编技艺抬花杠

河北省石家庄市元氏县非遗：石雕技艺、柳编技艺与抬花杠 河北省石家庄市元氏县历史悠久文化底蕴深厚孕育了众多非物质文化遗产。

其中石雕技艺、柳编技艺与抬花杠作为元氏县非遗的代表不仅展现了当地人民的智慧与创造力更成为连接过去与未来的文化纽带。

一、姚氏石雕技艺：刻刀下的千年传承 技艺溯源 元氏县苏阳乡的姚氏石雕技艺可追溯至明清时期。

姚氏家族世代以石雕为生将传统雕刻技法与地方审美融合形成独特的艺术风格。

其作品以“形神兼备、刀法遒劲”着称题材涵盖宗教造像、园林装饰、生活器具等。

2024年姚氏石雕技艺入选石家庄市第九批市级非遗代表性项目标志着这一传统技艺获得官方认可。

工艺特色 姚氏石雕技艺注重“因材施艺”根据石材的纹理、硬度选择题材。

例如雕刻佛像时匠人会保留石材天然肌理以突出庄严感；制作摆件时则通过镂空、浮雕等技法增强立体感。

代表性传承人姚素民曾耗时两周以冬奥吉祥物“冰墩墩”“雪容融”为原型创作石雕作品展现传统技艺与现代主题的碰撞。

文化价值 姚氏石雕不仅是艺术品更是元氏县地域文化的载体。

其作品常被用于庙宇修缮、宗祠建设承载着民众对信仰与家族的敬畏。

近年来姚氏石雕通过非遗进校园、技艺研学等活动吸引青少年参与推动技艺活态传承。

二、苗庄柳编技艺：指尖上的自然美学 技艺溯源 苗庄柳编技艺发源于元氏县东张乡苗庄村依托当地丰富的柳条资源形成以“实用与审美结合”为特色的编织体系。

其历史可追溯至清代赵增辰等匠人通过口传心授将技法代代延续。

2024年苗庄柳编技艺入选市级非遗名录成为元氏县传统手工艺的典范。

工艺特色 苗庄柳编以“经纬交织”为核心技法匠人需经选材、浸泡、编织、整形四道工序。

选材时以春伐的头茬柳条为佳因其纤维致密、柔韧性强；浸泡需72小时使柳条柔软不易断裂；编织时采用平编、绞编、勒编等手法通过快慢节奏控制成品密实度；整形则以木槌定型赋予器物自然弧度。

其代表作如元宝筐、柳编灯笼既具实用价值又融入吉祥纹样体现“天人合一”的哲学思想。

文化价值 柳编技艺与元氏县农耕文化紧密相连。

过去柳编制品是农户日常必需品；如今其功能转向装饰与收藏成为乡村旅游的特色商品。

赵增辰等匠人通过直播、文创开发将柳编与现代生活结合使传统技艺焕发新生。

三、东正抬花杠：杠舞中的信仰与狂欢 技艺溯源 东正抬花杠起源于隋末唐初与苍岩山三皇姑信仰相关。

传说三皇姑为民祈雨百姓以肩抬圣像“过驾”表达感恩后演变为集祭祀、娱乐于一体的民间舞蹈。

2007年抬花杠被列为省级非遗成为元氏县文化符号。

技艺特色 抬花杠以“杠箱颤动”为核心特征。

表演时两人抬杠杠箱雕龙画凤、插满彩旗舞者需通过肩、颈、头、腰控制杠子完成“燕凫水”“老虎大蹶尾”等高难度动作。

其节奏由杠箱铁环敲击声与舞者脚步声构成无需乐器伴奏形成独特的“声舞合一”效果。

表演套路包括“珍珠倒卷帘”“五福捧寿”等寓意吉祥。

文化价值 抬花杠是元氏县集体记忆的载体。

过去每逢旱年村民抬杠祈雨场面壮观；如今其功能转向文化展演成为庙会、节庆的压轴节目。

2025年元氏县通过“非遗进校园”活动培养青少年传承人使抬花杠从民间技艺升华为公共文化资源。

四、非遗三绝的文化共生 姚氏石雕、苗庄柳编与东正抬花杠虽形式迥异却共享着元氏县“天人合一”的文化基因： ? 生态智慧：石雕取材山石柳编利用柳条抬花杠模拟自然动态均体现对自然的敬畏与利用。

? 社群认同：石雕匠人以家族为纽带柳编匠人依托村落作坊抬花杠以杠会凝聚乡民三者均强化地域文化认同。

? 时代创新：石雕创作冬奥主题作品柳编开发文创产品抬花杠融入文旅展演证明非遗可与现代生活共生。

在元氏县“非遗+”战略推动下三项非遗正焕发新生： ? 产业融合：石雕与柳编匠人成立合作社年产值超千万元；抬花杠表演成为景区常态项目带动周边餐饮、住宿消费。

? 数字传播：通过短视频平台柳编制作、抬花杠排练等视频播放量破百万吸引年轻群体关注。

? 国际交流：2024年元氏非遗亮相巴黎“河北文化周”抬花杠与柳编作品获海外观众赞誉展现中华文化魅力。

结语：非遗里的山河岁月 当姚氏石雕的刻刀在青石上留下纹路当苗庄柳编的柳条在匠人指尖缠绕成型当东正抬花杠的杠箱在舞者肩头颤动生辉我们看到的不仅是技艺的传承更是一个民族对生命的礼赞。

这三项非遗技艺如同三条文化血脉在元氏县的土地上流淌千年滋养着一代代人的精神世界。

未来它们将继续以“活态传承”的方式讲述着太行山的故事传递着文化基因。

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