大秦开局天幕曝光秦二世而亡第221章 受不了

那才是他们梦想中的仕途也是他们认定自己理应享有的待遇。

可眼下太子扶苏所提的“分科取士”却完全背道而驰—— 哪有什么高官厚禄、见面即赐？想当官？先考试再说！ 而且不是单独设场、特加优待而是要和那些他们眼中身份低微、血脉平凡的平民百姓甚至是一些低阶小吏同台竞争。

即便侥幸通过考核也不能立刻上任还得去各司署见习政务熟悉实务。

等考察合格后才能授予职位且多半是从某个不起眼的小职做起。

这算是做官吗？ 勉强算吧。

可绝不是这群心高气傲之人想要的那种“官”。

说得直白些这些人打心底里期望的是：一出场就位列朝班执掌权柄成为朝廷重臣。

若让他们从底层干起简直如同羞辱。

他们受得了吗？ 当然受不了！ 正所谓：由奢入俭难。

过去七国并立时各国争相延揽人才对他们这些“士”极尽拉拢之能事——官位随便许金银随意给生怕晚一步就被别国抢走。

久而久之早已习惯了这种众星捧月的待遇。

如今面对秦国这套讲究程序、注重实绩、步步考核的用人机制自然觉得寒酸、吝啬、不够尊重。

怎能甘心低头？ 事实上历史也的确印证了这一点——在原本的时间线上秦国灭六国、统一天下之后这些昔日高高在上的士族与文人仍误以为天下依旧是他们可以待价而沽的舞台。

他们幻想秦始皇会像从前的诸侯一样争相讨好他们跪请出仕封以高位赠以巨财。

可惜时代变了。

然而始皇帝却明确告知众人自秦国完成天下一统之日起整个天下便已进入他始皇帝主导的格局之中。

无论你是出身何等世家大族或是饱读诗书的士人学子都必须遵从秦国所立下的法则行事！ 而秦国的根本制度究竟为何？ …… 正是那以军功定爵位的授爵体系！ 当然也曾设有客卿之制。

但自从六国归秦、四海为一之后别说这些外来士族与游学之士难有立功沙场的机会就连世代效忠秦国的老秦人也极少再有机会凭借战功晋升。

因此若这些士族子弟还想靠军功换取高官显爵几乎已是遥不可及。

至于客卿之路同样不易通行。

因为想要成为秦国的客卿必须有人举荐。

换言之你若想踏入咸阳宫门面见天子首先得有一位已在朝中担任客卿的亲朋故旧、同窗师友为你引荐。

仅此一条便足以将绝大多数士人拒之门外。

毕竟在秦国荐举之人也要承担连带之责——一旦被举者能力不足或日后犯下过错举荐者同样会受到牵连。

正因如此除非你能拿出足够打动人心的利益交换又或者本就与现任客卿交情深厚否则寻常之辈谁愿轻易担此风险？ 更何况即便有人愿意举荐你也并不意味着便可直接入仕。

唯有通过始皇帝亲自召见考核确认你确有可用之才方能真正位列客卿。

倘若面试之后始皇帝认为你才识平庸不堪重任那也只能请君还乡另谋出路。

若是此事发生在灭六国之前这些士人们或许还不至于太过在意。

毕竟古语有云：“此处不留人自有留人处。

” 始皇帝不用我我还未必看得上这偏居西陲的秦国呢！ 凭我胸中所学照样能在齐楚燕韩赵魏任一国君面前博得尊位或投奔某位权贵门下做个清客谋士衣食无忧。

可如今六国皆亡天下唯秦独存。

一旦不被秦国接纳他们便再无容身之所。

昔日可供依附的诸侯王庭已然倾覆门阀贵族纷纷失势。

所以到了后期除了那些失去权位的原六国王室成员和旧日公卿之外最痛恨秦国、最渴望颠覆秦政的便是这批未被重用、自认怀才不遇的士族子弟。

他们心中所盼不过是天下再度分裂列国并立让各国君主重新竞相礼贤下士争相延揽他们这般“饱学之士”重现往昔尊崇优待的荣光。

听罢太子扶苏所陈的分科取士之策秦王嬴政轻轻颔首眉宇间流露出沉思之色并未当场表态。

对他而言太子能提出一个大致可行的构想已然足矣。

至于后续如何细化执行又该如何将这一选才机制转化为长期稳定的人才选拔制度则自有满朝文武去商议完善。

若事事皆需太子思虑周全那设百官何用？岂非养了一群无所作为的闲人？ 见秦王不再追问相里季随即上前面露困惑地问道：“殿下虽言对墨子‘尚贤’之道并非全然赞同。

” “可您方才提出的分科举士之法实则完全契合墨家所倡的‘尚贤’理念。

” “甚至可以说这种从民间广泛选拔贤才的方式反而更能巩固君主权威强化中央集权。

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