迁移百姓这四个字从来都是说起来简单可是真到了实际上的迁移工作当中迁移百姓却能令很多官老爷们头疼的想死。
比如最简单的衣食住行这四个字迁移百姓的过程当中就牵扯到了食、住、行三个。
如果挑选的时机不对迁移的距离又远了些这四个字就会全部牵扯进去。
举个最简单的例子。
假如十月份的时候从山东往东北迁移——山东过冬的衣物能不能抗得住东北的严寒?百姓一路上吃什么?晚上的时候住在哪里避寒?一天要走多少路? 这还仅仅只是迁移过程中所面临的问题不解决掉这四个问题所谓的迁移百姓就是个笑话。
可是即便解决了这四个问题迁移百姓也依然要面对极大的困难。
还是衣、食、住、行四个字只不过变成了食、住。
毕竟百姓们在能够活下去的时候是不会考虑迁移的只要是考虑迁移的就说明百姓快要活不下去了所以那些主动迁移的百姓就不可能有太多的粮食。
那么问题来了:百姓到达迁移的目的地之后要吃什么? 即便百姓在迁移的时候携带了粮食可是在到达目的地之后剩下的粮食是否还能支撑到来年秋收? 这还是建立在迁移过程中没有发生任何意外和危险百姓能够在迁移到目的地之后马上就能分到土地分完地马上就能耕种的前提条件下。
住也是一样。
不迁移百姓哪怕是有个茅草屋也能勉强住下去可是迁移到目的地之后百姓的手里是否还有钱买房子? 如果没钱买房子那有足够的时间让他们搭建房屋吗? 正是因为这些乱七八糟的因素叠加在一起所以中原堂口的百姓们在不到万不得已的时候根本就不会愿意迁移。
这也是为什么朱重八朱皇帝和大明常务副皇帝朱标同学在明知山东人烟稀少而山西丁口数量又太多的情况下还是没有直接从山西往山东迁移百姓的原因。
而对于地方官府的官老爷们而言他们其实也不太愿意接收外来的移民毕竟接收迁移过来的百姓就意味着要替他们考虑衣食住行同样还要考虑到移民与本地百姓之间的关系。
更关键的是谁知道迁移到自己治下的百姓都是些什么样的人?万一其中有几个“程达尤金”又或者有几个“及时雨”、“玉麒麟”一般的人物那自己这个官老爷还要不要做了? 像杨少峰这种上赶着愿意接收移民的知县大老爷可能整个大明朝都找不出来第二个。
当然杨少峰杨大知县也不是完全不在意这些迁移过来的百姓的成分只是杨大知县自认为有足够的办法能让这些百姓稳定下来。
瞧瞧赵良赵县丞送过来的这些百姓吧……只是看他们身上穿着的破烂衣裳再加上背上和地上的一大堆破布包袱就足以判断出他们根本就没有存粮更不可能有钱去买房屋宅院。
所以杨大知县的解决办法就是先让他们背上租房的租金背上买房的压力然后再让他们看到买房的希望让他们看到分地之后的希望让他们每天都在满满登登的劳作当中度过让他们根本没有时间去想别的事情。
包括一开始告诫他们不许关扑勾当包括鞭笞二十等刑罚同样也是一种威慑。
反正都是马牛自己当年是怎么被房贷车贷还有家庭所束缚的现在完全可以把这些套路换个皮肤不怕这些大明时代的吗喽们不老实。
而且他们还得念着自己这个大老爷的好甚至有可能跪下来高呼青天大老爷。
嗯社学的事情差不多要提上日程了就是学区房的事儿还得等等。
果不其然正当杨少峰恶毒的在心里想着各种整治吗喽的手段时那些汶上县迁移过来的百姓便纷纷向着杨大知县拜道:“谢谢青天大老爷!大老爷公侯万代!” 杨少峰直接摆了摆手对跛五吩咐道:“劳烦跛五哥安排人带他们去挑选房子吧他们住到哪一闾哪一社以后就算做是哪一闾哪一社的百姓。
” “记得告诉那些个社长闾长这些汶上县过来的百姓以后就是咱们宁阳县的人谁要是敢把他们当做外乡人欺负也休怪本官手里的鞭子不认人。
” “等他们各自挑选好了想住的房子记得把他们带回来办理租住手续。
” “顺道再告诉那些个闾长社长们眼下耧播已过挖掘人工湖的继续去挖掘人工湖让剩下的青壮明天一早到县衙来。
” 等跛五拱手应下后杨少峰伸手揉了揉太阳穴又补充了一句:“还有王老歪让他待会儿就过来一趟本官有事情要交待他去做。
” …… 忽如其来的汶上县移民让杨少峰杨大知县有了一丝紧迫感也让杨大知县决定先在宁阳县搞一座砖窑出来。
没办法城里的空房子也好城外的空院子也罢随着以后迁移到宁阳县的百姓越来越多这些空房子空院子早晚都会有不够住的那一天。
到时候是让迁移过来的百姓去搭窝棚?还是让他们直接幕天席地? 杨大知县自问做不到放任百姓不管自个儿就不是那种铁石心肠的酷吏。
所以就只能事先做一些准备。
比如说烧砖盖房子。
当然杨少峰并没打算盖什么宅院毕竟只是让迁移过来的百姓临时居住的地方也没必要搞成什么几进几出的大宅院。
杨少峰想要搞的是知识青年到乡下去那个时代的特色产物。
那种相当于把一个很长的长方形屋子用砖做好隔断隔断之后的每间屋子都有一个小门屋子里大概有二三十平大小能放下一张床和一些简单的家具。
这种小房子一个人住的话还凑合一家人住就实在是拥挤不堪。
但是这种房子用来临时安置迁移到宁阳县的百姓却是再适合不过——想住大房子吗?那就老老实实的耕种闲下来的时候也要努力打工赚钱这样儿就能早点儿买房子或者自己盖房子。
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