推行“才学举荐制”的政令颁布后的第三天阎圃再次领着几位汉中士族的核心人物求见于太守府。
这一次他们不复上次的仓促与愤怒而是显得更加“从容”或者说是有备而来。
每个人都穿着整齐的深衣头戴冠帽步履沉稳脸上带着一种近乎僵硬的严肃表情 仿佛不是来议事而是来参加一场决定生死的谈判。
我依旧在正堂接见他们。
徐庶侍立在侧神色平静如水。
孙尚香按剑站在稍远的位置锐利的目光毫不客气地扫视着来人像一头随时准备扑击的雌豹。
老吴则带着几名亲卫不动声色地守在堂口看似随意实则封锁了任何可能的异动。
石秀和糜信则如同影子般隐在堂内不显眼的角落默默观察着一切。
气氛从他们踏入正堂的那一刻起便已凝重如铁。
“陆太守。
” 阎圃率先开口微微躬身姿态倒是比上次恭敬了些但语气中的疏离感却更重了 “我等乡梓耆老听闻太守推行‘才学举荐制’心中惶恐辗转反侧数日难安。
今日冒昧再访实乃有几处疑虑想向太守当面请教还望太守不吝赐教。
” “阎公请讲。
”我抬手示意声音平稳“昭洗耳恭听。
” 阎圃直起身目光直视着我声音陡然提高了几分: “太守欲以考试选拔官吏此举古未有之! 自高祖以来察举孝廉、征辟贤才乃国家抡才大典 行之二百余年纵有微瑕亦是维系朝纲、安定地方之根本。
太守骤然废弃祖宗之法另搞一套将我等世代传续之规矩视若无物将朝廷法度置于何地? 此其一我等不解!” 他话音刚落身后一位面容清癯的老者便接口道: “其二太守言‘唯才是举’听似公允实则荒谬! 治国安邦岂是纸上谈兵、夸夸其谈便可胜任? 非饱读诗书、深明大义、熟稔典故、家学渊源者如何能通晓政务体察民情? 寻常百姓汲汲于生计目不识丁者众纵有小慧亦不过市井小吏之能岂能担当郡县重任? 太守欲让此辈与我等士人同列竞争岂非缘木求鱼视国事如儿戏?” “正是!” 另一位身材微胖的士绅立刻附和语气激动 “太守此举名为‘唯才’实为‘乱政’! 士农工商各司其职乃圣人定下之纲常伦理。
若农夫可弃耕从政商贾可捐资入仕工匠可放下锤凿论道那这天下岂不乱套? 上下失序尊卑颠倒国将不国! 此其三我等忧心!” 他们你一言我一语配合默契显然是事先商议好的说辞层层递进将矛头直指新政的核心 试图从法理、实践、伦理三个层面彻底否定“才学举荐制”。
我静静地听着脸上没有任何表情心中却在冷笑。
这些论调无非是门阀士族维护自身特权的陈词滥调 用所谓的“祖宗之法”、“圣人教诲”来包装他们垄断权力的私心。
待他们说完堂内陷入短暂的寂静。
阎圃等人目光灼灼地看着我等待我的回应。
他们似乎很有信心认为这番“大道理”足以让我这个“年轻识浅”的外来太守哑口无言知难而退。
我将目光转向徐庶。
徐庶心领神会上前一步从容不迫地开口声音温和却带着不容置疑的力量: “诸位先生所言恕元直不能苟同。
” 他先是对着阎圃等人微微一揖礼数周全随后朗声道: “其一所谓‘祖宗之法’亦非一成不变。
高祖承秦制文景行黄老武帝尊儒术光武中兴亦有损益。
法者所以适时也。
今汉室衰微群雄并起正需革故鼎新 选拔真正能匡扶社稷、安抚黎庶之才岂能墨守成规抱残守缺? 陆太守推行新制正是顺应时势为国选贤何错之有?” “其二诸位言‘非士族不能治政’此论未免过于武断。
” 徐庶微微一笑 “古有傅说起于版筑伊尹耕于有莘皆非显赫出身然终成一代名相。
圣人亦云‘有教无类’可见才能品德与出身门第并无必然关联。
我等推行考核笔试考学识面试察言行评议观德品三者并重 优中选优正是要打破门第之见让真正有才干、有德行者脱颖而出。
难道诸位认为汉中百万生民之中除了士族子弟便再无可用之才了吗?” 这句反问如同一记重锤敲在阎圃等人的心上让他们脸色微微一僵。
徐庶没有停顿继续道: “其三至于纲常伦理更非阻碍选贤任能之借口。
士农工商各安其分是指社会分工而非阶层固化永世不得逾越。
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本文地址算鼎三国玄镜红颜录20xs.org 第662章 庭辩锋芒图穷匕见来源 http://www.qsxjyw.com
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