在下张梁乃留侯之后第108章人前显圣往后给我低调点

张梁点点头告辞而去回家准备明天的接待事宜。

书房里张梁正襟危坐桌上铺开了一张纸开始写写画画。

明日与荀氏子弟见面后旁敲侧击一番试探一下对方的意愿。

师兄与他们见与不见其实问题都不大。

但自己还想让荀氏参与教材编委组署名倒是得谋算一下。

张梁心念急转陈留四友里吴懿与高干有大将之姿阮瑀年纪不大却十分老成只可惜都未成年不可久留曲阳只能留待日后徐徐图之。

荀氏四人荀衍荀彧与荀攸这三人应该在第四人不知是谁肯定不是荀颍只希望不是那嗑药的问题少年荀豫。

私学学子五人术算与农学各两人再加上戏志才应该大差不差。

老和尚安世高祖孙三人看来对复国还是有想法的只是安息灭国日久大汉与安息之间还隔着西域诸国与贵霜帝国。

自班超三十六人定西域后西域诸国与汉朝关系趋于稳定。

三国鼎立时西域诸国主动遣使向曹魏奉献表示臣服。

曹魏采取“不主动、不拒绝、不负责”的渣男政策维持丝路畅通和西部稳定并没有进行深度经营。

在西域驻军屯田设置西域长史和戊己校尉进行羁縻统治。

铅笔在纸上勾画一张东亚地形草图跃然纸上。

贵霜帝国以西便是安息故地安息与贵霜帝国都受希腊文化影响与之不同的是贵霜是大月氏后裔其领土绵延至印度半岛国内同样有印度文化。

安息与贵霜有旧助安息复国估计有点困难但以利贿之前期应当不主动攻击安息。

自己练兵有成后明年便会北上高句丽、南下交州若是安世高祖孙等得起从日南郡出海占据百乘王朝（印度半岛南部）与贵霜修好自安息故国南端光复倒也不是不可能。

将几张纸收入袖袋张梁着手拟定明天的接待菜式。

上次与魏超结拜的宴会自己忙着参与仪式并不清楚具体菜式想来无非冷餐、烤肉、羹汤、主食与酒水。

冥思苦想列出了一张菜单细细看了一遍张梁自我感觉良好立刻出门去与老爷子确认。

若是老爷子有要调整的菜式尽早变更好明天只怕是没有太多时间再去换菜。

魏老爷子拿起笔在纸上进行润色增删不多时将菜单递回给张梁。

张梁定睛看去纸上菜名早已不是自己笔下那般朴实无华雅了不少。

迎宾奉茶：曲阳丹韵四时干果：西域红香妃葡萄干与冰糖渍琥珀核桃；四时鲜果：冰镇寒瓜、南海荔枝零嘴糕点：太行栗子糕、金丝芝麻卷、赤枣云泥糕与双色马蹄糕；餐前冷盘：鲑鱼细脍、南海白切鸡盐水牛肉；正餐主菜：莲蓬豆腐、炝炒葫芦丝、葱爆牛柳、红烧狮子头、曲阳红烧肉、蜜汁叉烧、清蒸鲈鱼；羹汤：鲍鱼瑶柱炖鸡汤；佐餐饮品：西域夜光葡萄酒、太平甘露与冰镇饮品。

张梁细细看完放下手中的菜单。

“三郎家中干果有西域葡萄干鲜果有寒瓜。

你所列菜式皆是不错只是菜名稍显平淡。

”老爷子指了指菜单问道“纸上菜式制备可有难处？” “大父此事皆在掌握之中。

”张梁摇摇头问道“大父宾客中有安息僧人菜式是否需要调整。

” “僧人不食五荤你明日单独备几份调料不放葱蒜韭薤专门备给安息僧人。

” 张梁问道“我听闻僧人有荤腥之戒禽畜鱼类是否需要…” “谁和你说的僧人不食肉？”老爷子笑道“不见杀、不闻杀、不疑为我杀之三净肉僧人照样可食。

” “呃……”张梁一时语塞和尚不是不吃肉么。

佛教传入中国时僧人可食用“三净肉”禁食“五荤”--大蒜、韭菜、薤、葱与兴渠五种香辛调味料。

直到南梁（约6世纪）梁武帝时期才推行佛教全面素食。

“你这菜谱之上不少菜名老夫闻所未闻便任你施为。

”老爷子指了指最后一份正餐主菜问道“菜肴以十品为佳这鲈鱼你可能做？” 清蒸鲈鱼小菜一碟。