北宋群英录第116章 帝王考量西域情皇子一花双剑计

听到赵受益也就是未来的仁宗皇帝赵祯有办法让这个让人陌生而又极具扩张性的喀喇汗王朝臣服。

赵恒很是高兴。

“哦？你有办法让喀喇汗王国臣服我大宋？快说来听听。

” 刘娥见赵恒开心了也连忙说。

“孩子你真的有办法让喀喇汗王朝臣服大宋？” 赵受益点点头说：“孙子兵法有云上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城。

我想喀喇汗王国的大汗既然能统御那么大的疆域定是一个有谋略的雄主。

那他就一定会明白自己现在的处境若不同时臣服于阿拉伯帝国和我大宋王朝那么穷兵黩武的喀喇汗王朝距离他王国的日子就不远了。

” 刘娥听完赵受益的话是一脸懵。

“啊？什么意思？” 赵恒似乎明白了赵受益的意思解释说。

“西域是亚洲和欧洲交汇的十字路口处于各方文明碰撞交汇之地。

这里的国家时常是夹在东西方强大帝国中间的是四战之地。

可这里自然环境恶劣土地贫瘠难以形成强大的帝国。

无论是东边还是西边他都得罪不起。

” 刘娥似乎明白了。

“所以说从地缘政治的角度来看若喀喇汗王朝想要生存下去就要学会远交近攻！吞并四周的小国并且和远方的大国建立好的关系。

因为无论是波斯还是华夏他们都得罪不起。

” 赵受益点点头说：“是的这就是他们能够向我们大宋朝称臣的主要条件。

” 赵恒点点头说：“若我是喀喇汗王朝的大汗我确实会有向大国称臣的意愿。

可是据说喀喇汗王朝的伊斯兰教是异常有扩张性的比较神秘的宗教。

对于大宋或者辽国而言佛教似乎会更加的温和更容易亲近。

毕竟佛教自汉朝起就已经传入西域和中原而且佛教以慈悲为怀教人向善！朕还是倾向于帮助信仰佛教的于阗。

” 刘娥点点头说：“是啊出家人都是以慈悲为怀的相比于那些陌生的宗教似乎更让人容易接受。

” 赵受益思索了片刻问道：“敢问父皇母后我大宋朝是宗教国家么？” 赵恒摇摇头说：“不我大宋朝的子民是信仰是自由的无论是佛教道教祆教亦或是萨满教只要遵守大宋的法律不危害社会朝廷是不会干预他们的宗教活动的。

这一点我们对于西域的管理也是如此尊重他们的风俗习惯和信仰自由。

” 赵受益点点头说：“是的正如父皇所言中原王朝对于西域向来尊重他们的宗教和风俗习惯。

那我们现在又何必在意他们是信仰佛教亦或是伊斯兰教呢？只要他们民众喜欢我们就支持这是他们的自由。

我们渴望的是身处人间的子民们和谐共处繁荣昌盛。

至于天上的那些神仙是玉皇大帝也好是释迦摩尼也好亦或是先知或是上帝又和我繁华昌盛的大宋朝有什么关系呢？” 听完赵受益的话赵恒心里的石头差不多也是放下了。

“哈哈哈哈太子此言善哉！善哉！” 刘娥听到赵恒夸奖赵受益心里也是乐开了花看来赵受益的储君之位坐的是俞加稳当了。

就在赵恒欣喜之际以为什么事都不用做就可以拿到喀喇汗王朝对大宋称臣纳贡的文书之时忽然有一位宦官拿着一个求救文书快步走来。

“官家这是于阗的求救文书说是再不发兵援助于阗恐怕就要灭国了。

” 赵恒接过文书看了看对赵受益说 “这于阗的文书一封接着一封难道朕要什么都不做等了于阗灭国之后坐等喀喇汗王国向大宋称臣？” 刘娥和赵恒在一起几十年了知道赵恒的名字虽然叫做‘恒’但做事向来没有恒心刚决定的事就会忘记时常左右摇摆。

加上现在身上有病时常神志不清恐怕刚才安下的心现在又开始变得焦躁起来了。

“蛮夷畏威而不怀德若不给他们点颜色看看恐怕他们会小看我大宋朝。

朕欲发兵征讨！太子意下如何？” 赵受益的内心是崩溃的看来父亲年纪大了脑子确实是不好使妈的劝了半天白费口舌了。

“不知父皇是要做秦始皇一样的霸主还是要做唐太宗一样的天可汗？” 赵受益眉头紧锁看着赵恒缓缓地说道。

刘娥听到赵受益这样问赵恒心里慌得很。

为啥？秦始皇虽然厉害一统六国建立封建帝制王朝但却被世人称为暴君是一个毁誉参半的君王。

而且秦朝二世而亡这不是在咒他们的赵宋王朝么？伴君如伴虎谁知道赵恒会不会大发雷霆将赵受益的太子之位罢免。

听完赵受益的话赵恒眼神也变得冰冷起来问道。

“霸主如何？天可汗又如何？” “霸主者征伐四海血染万里伏尸百万。

天可汗者不战而屈人之兵四海归服万邦来朝。

” 刘娥担心赵恒会生气马上出来和稀泥。

“皇儿怎么能这么问你父皇呢？你父皇一生宅心仁厚怎么能拿你父皇和秦始皇相比较呢？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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